Melayu akan Hilang

~ Jikalah kail, panjang sejengkal

~ Lautan dalam jangan di duga

~ Kekata karut, patahkan jiwa

~ Sampai liang lahad, berangan saja

~ Sifat emosi, terasa hina

~ Kerana kolot, ikutkan kata

~ Kata aktivis, terjun ke kuala

~ Hanya yg jiwang, sanjung hasrat nya

~ Bangsa melayu, bangsa merdeka

~ Gunakan akal, dalam dan luar

~ Walaupun sudah, tiada Hang Tuah 

~ Bijak segala, bangsa disembah

~ Jangan berbecok, di keyboard saja

~ Tonjolkan bakat, selagi bernyawa

~ Kalau melayu, hilang di dunia

~ Siapa nak angkat, warisan kita....???

Hang Tuah - Kisah Sebenar

Tuah dah Jebat telah berkhidmat dgn Kerajaan Melaka, bermula dari Sultan Mansur Shah. hangTuah adalah seorang imam perang yang taat pada raja, perpegang teguh pada agama berlandaskan ajaran Sufi. Hang Tuah berasal dari Wajo, berdarah Bugis bertitisan Arab. DI awal riwayat, HangTuah tinggal bersama Hang Mahmud dan Dang Merduwati di bentan, dan tinggal di Kampung Sungai Duyung Bintan. Hang Tuah tinggal disitu sehinggalah beliau remaja kemudian pindah ke tapak baru iaitu Sungai Kumbang Naga lalu ditukar namanya kepada Sungai Duyung sempena nama Sungai Duyung di Bintan.

Hang Tuah mula berkhidmat di bawah kerajaan Sultan Mansur Shah di mana beliau bersahabat dgn pahlawan2 handalan seperti Hang Jebat, menjaga keamanan negara. Hang Jebat adalah seorang Panglima Sultan Mansor Syah yang merupakan Datuk Bentara Kanan. Kemangkatan Hang Jebat telah mengecewakan HangTuah, lalu beliau ke Narai d'Ayuthai demi memperhalusi agama dan terus ke tanah suci Mekkah menunaikan Rukun Islam ke 5.

Bila HangTuah pulang ke Melaka, beliau dapati jawatan 'Laksmana' nya telah diganti dgn seorang pahlawan bugis yangdikenali sebagai 'Daeng Mempawah'.

HangTuah terus berkhidmat dibawah kerajaan Sultan Mansur Shah (1459 to 1477), Sultan Alaudin Ria'at Shah hingga ke SUltan Mahmud (1488–1511) berlawan dgn Purtuguese bersama-sama dgn Khoja Hassan dan Hang Nadim (Hang Nadim lahir dari pasangan Hang Jebat dan Dang Wangi atau Dang Inangsih Sayyid Thanaudin. ) sehingga mangkat nya Tun Perak membuat HangTuah membawa diri...

Variasi Laksmana Hang Tuah

Salam sejahtera semua.

Harapan apa yang saya tulis sekadar berkongsi dan bertukar pandangan ya. Dengan serendah diri, saya mohon maaf jika salah atau terlancang kata, dan mohon diberi panduan seadanya......

Versi yang dominasi selama ini ialah, bapa nya ialah Hang Mahmud dan ibunda nya Dang Merduwati. Ini adalah tulisan saya sendiri berkombinasikan petikan dari reference2 yang sempat saya gabungkan.

Versi #1

ketibaan hari ke 7 untuk ketanggalan tali pusat hang tuah yg ketika itu berusia 6 hari, mereka telah didatangi oleh seorang tua yg berkata "Hang ini sungguh ber 'tuah' mendapat anak ini." Lalu, orang tua itu hilang dari pandangan mata mereka. setelah kejadian itu, mereka memberi nama Tuah kepada beliau.

Waktu kejadian itu, ibu dan ayahnya tinggal di Kampung Sungai Duyung Bintan. Hang Tuah tinggal disitu sehinggalah beliau remaja kemudian pindah ke tapak baru iaitu Sungai Kumbang Naga lalu ditukar namanya kepada Sungai Duyung sempena nama Sungai Duyung di Bintan.

Soalan: Adakah HangTuah keturunan Bentan...sebelum Bentan dari Goa?

Versi #2 

Hikayat Hang Tuah

Pada suatu ketika ada seorang pemuda yang bernama Hang Tuah, anak HangMahmud. Mereka bertempat tinggal di Sungai Duyung. Pada saat itu, semua orangdi Sungai Duyung mendengar kabar teng Raja Bintan yang baik dan sopan kepadasemua rakyatnya.Ketika Hang Mahmud mendengar kabar itu, Hang Mahmud berkata kepadaistrinya yang bernama Dang Merdu,”Ayo kita pergi ke Bintan, negri yang besar itu,apalagi kita ini orang yang yang miskin. Lebih baik kita pergi ke Bintan agar lebihmudah mencari pekerjaan.”Lalu pada malam harinya, Hang Mahmud bermimpi bulan turun dari langit.Cahayanya penuh di atas kepala Hang Tuah. Hang Mahmudpun terbangun danmengangkat anaknya serta menciumnya. Seluruh tubuh Hang Tuah berbau sepertiwangi-wangian. Siang harinya, Hang Mahmud pun menceritakan mimpinya kepadaistri dan anaknya. Setelah mendengar kata suaminya, Dang Merdu pun langsungmemandikan dan melulurkan anaknya.Setelah itu, ia memberikan anaknya itu kain,baju, dan ikat kepala serbaputih. Lalu Dang Merdu member makan Hang Tuah nasi kunyit dan telur ayam,ibunya juga memanggil para pemuka agama untuk mendoakan selamatan untukHang Tuah. Setelah selesai dipeluknyalah anaknya itu.Lalu kata Hang Mahmud kepada istrinya,”Adapun anak kita ini kita jaga baik-baik, jangan diberi main jauh-jauh.

Soalan: Versi ini menunjukan HangMahmud nak ke Bentan, dan pasti pindah ke Sungai Duyong dan dari situ mulalah HangTuah mula berbakti pada Sultan. Soal nya, sebelum Bintan, mereka dari mana?

Versi #3

Hang Tuah adalah seorang pahlawan dan tokoh legendaris Melayu pada masa pemerintahan Kesultanan Malaka. Ia adalah seorang pelaut dengan pangkat laksamana dan juga petarung yang hebat di laut maupun di daratan.

Nama asli Hang Tuah adalah Daeng Merupawah anak dari raja kerajaan bajung (Bajeng adalah salah satu kerajaan di kawasan kerajaan Gowa, Makassar). Sejak usia 12 tahun, dia dibawa ke kesultanan Malaka sebagai bentuk persahabatan kerajaan Gowa untuk dididik sebagaimana layaknya didikan kesultanan Malaka. Raja Malaka saat itu adalah Sultan Mansyur Syah. Hang Tuah dikenal sebagai seorang laksamana yang sangat ditakuti oleh musuh-musuhnya. (petikan http://www.kabarkami.com/tokoh-terkenal-bugis-makassar-yang-tidak-dikenal.html)

Insyallah ada banyak lagi versi di dalam simpanan saya abg Upu Jugra. Keturunan Hang Tuah sangat ramai....kemungkinan seramai 1000 cicit sekarang ni. Tetapi tiada seorang pun berani menonjolkan salsilah mereka yang berkaitan dgn HangTuah. Itulah tanda tanya hamba hingga sekarang. Kabarnya sekarang ini Hang Tuah berada di puncak dulu Sungai Perak, di sana ia

duduk menjadi raja segala Batak dan orang hutan 

Semuga abg atau sesiapa boleh memberi pandangan masing2 ya. Salam Sejahtera dan Salam Ramadhan. Tabe'

Makam Kallang - Singapore

 

Ramadhan Singapura 2013

Gambar2 yang sempat dipetik pada bulan Ramadhan di Singapura.

Bulan Ramadhan

Masjid Sultan dgn adanya jualan juadah untuk berbuka puasa.

Dewan solat di Masjid Sultan

Berehat menunggukan masuk waktu solat.

Para jemaah di Masjid Sultan

Keindahan Bazaar dihiasi dgn lampu kelap-kelip. Alternatif kepada lampu cholok yang sudah tidak kita dapati di perumahan Singapura.

Masjid Kampung Holland 

Gerbang Kampung Gelam menuju ke Masjid Sultan.

Architecture yang indah di waktu malam

Suasana dewan solat di waktu malam.

Solat teraweh di Masjid Sultan

Tamatnya solat teraweh....

Kisah keanihan nafsu Sultan Mahmud Shah II beristerikan Jin

Nama asalnya ialah Raja Mahmud dan bergelar Sultan Mahmud Shah II, Sultan Johor ke-10 (tahun pemerintahan dari 1685 – Ogos 1699). Baginda ditabalkan ketika berumur 10 tahun. Baginda Sultan Mahmud diputerakan pada tahun 1675. Baginda merupakan keturunan terakhir Raja Fatimah cucu kepada Sultan Alauddin Riayat Shah II iaitu raja pertama yang membuka Johor Lama pada tahun 1530.

Ketika hayat baginda Sultan Mahmud, urusan pentadbiran dijalankan oleh Bendahara. Pusat pemerintahan berada di Kota Tinggi, dan Johor Lama dijadikan istana hinggap. Disinilah Temenggung menjaga Kota Johor Lama.

Sultan Mahmud Shah II dikaitkan dengan kezaliman dan menimbulkan pergolakan dalam negeri. Pada tahun 1697, Bendahara Seri Maharaja Tun Habib Abdul Majid meninggal dunia dan disebut “Marhum Padang Saujana”.

Pada hari Jumaat, Ogos 1699, Sultan Mahmud Shah II mangkat dalam usia 24 tahun, dipercayai ditikam oleh Megat Seri Rama. Akhirnya baginda lebih dikenali sebagai “Marhum Mangkat Di Julang” atau “Marhum Kota Tinggi”. Baginda dimakamkan di Kota Tinggi[1]

“Dalam Tahfatu’l Nafis karangan Raja Ali Haji Riau ada slot kisah menggambarkan perangai Sultan Mahmud Raja Johor yang mati dibunuh dalam peristiwa Sultan Mangkat Dijulang. Secara halus Raja Ali Haji menyifatkan keganjilan peribadi sultan ini kerana baginda beristerikan peri (sejenis jin) yang begitu cemburu sehinggakan tiadalah sultan itu dapat bersama dengan mana-mana isterinya dari jenis manusia.

Baginda itu akhirnya dikatakan mewarisi perilaku songsang seperti kaum Nabi Lut.[1] Sultan Mahmud adalah keturunan dari Raja Melaka yang melarikan diri setelah Melaka jatuh di tangan Portugis tahun 1511. Semasa kanak-kanaknya, baginda dipangku di atas takhta oleh ibu tirinya dan kerajaan ditadbir oleh Paduka Raja Tun Abdul Jamil & keluarganya. Apabila baginda beransur dewasa dan mengambil alih tampuk pemerintahan, pusat pemerintahan berpindah dari Riau ke Johor Lama. Di sanalah baginda memerintah dengan kezaliman.

Alexander Hamilton, seorang pelayar Inggeris yang sempat berkunjung ke Johor Lama tahun 1695 menulis tentang keganjilan perilaku sultan tersebut. Baginda bertabiat bengis dan ganjil. Ini disahkan juga oleh utusan Belanda ke Johor tahun 1699 yang melaporkan sultan itu terlalu muda dan sukar dikawal. Sultan ini menghabiskan masa dengan keseronokan yang keji-keji dan membunuh orang sesuka hati. Nafsu serakahnya lebih cenderung kepada lelaki yang cantik-cantik. Alexander dalam bukunya, ‘A New Account of The East Indies’- Edinburgh 1727 ada melakarkan kisah seperti berikut:

“Baginda ialah peliwat yang hebat dan mengambil ramai orang kaya atau anak laki-laki orang Bangsawan, dengan paksa membawa kedalam istananya untuk khidmat kesat tersebut. Pedagang Moorish, iaitu pemunggah di kapal saya mempunyai seorang anak lelaki yang kacak, pada suatu hari Raja telah terlihat dan memerlukan ia untuk catamite. Baginda mengancam bapanya, jika dia tidak menghantarnya dengan sukarela, baginda akan mendapatkannya secara paksa. Orang miskin tersebut telah mengambil anaknya diatas kapal, (lalu) memohon perlindungan dari saya yang telah saya janjikan padanya..” ( Winstedt 1932).

Diberitakan ramai lelaki kacak menjadi mangsa kebuasan nafsu Sultan Mahmud ini. Kemuncak kezalimannya ialah membunuh isteri orang besarnya iaitu Megat Seri Rama. Isterinya, Dang Anum yang mengandung sarat itu mengidam buah nangka dalam taman diraja. Apabila baginda tahu kejadian itu, baginda dengan zalim atau kebodohannya telah membelah perut Dang Anum bagi melihat betulkah anak dalam kandungan yang mengidam buah nangka raja.

Megat Seri Rama (bergelar Laksamana Bentan) yang balik dari medan peperangan di Linggi atas perintah sultan itu telah dikhabarkan kematian tragis isteri kesayangannya. Bendahara Paduka Raja Tun Abdul Jalil dengan pembesar istana lainnya bersepakat untuk menghapuskan raja. Menurut adat Melayu, seseorang raja boleh diturunkan dari takhta apabila terbukti ia gila atau murtad. Mereka bersepakat dalam musyawarah yang telah diadakan secara tertutup untuk membunuh raja.

Walau bagaimanapun, ada seorang pembesar bernama Orang kaya Seri Bija Wangsa dari suku orang laut menentang komplot itu kerana tidak mahu menderhaka kepada raja. Bagi menjayakan rancangan dan menutup rahsia misi penting itu, Seri Bija Wangsa dibunuh orang dengan keris penyalang. Pembesar ini merupakan orang keutamaan suku Orang Laut (orang Riau/Lingga) yang pernah menjadi pembantu laksamana dalam perang Johor-Bugis di Linggi. Orang-orang Laut sangat marah dan berdendam atas kematian pembesar mereka itu. Manakala Megat Seri Rama mengambil tugas berat untuk menderhaka dan ketika tepat waktunya sultan dijulang jejuaknya ke masjid untuk sembahyang Jumaat (peliknya baginda masih menunaikan haknya sebagai Muslim), Megat Seri Rama pun membunuh Sultan yang dianggap gila itu dan tragedi itu dikenali sebagai ‘Sultan Mahmud Mangkat Dijulang’. Kononnya sebelum mati, baginda sempat menyumpah pembunuhnya dan mengharamkan 7 keturunan Megat Seri Rama dari menjejaki Johor lama itu.

Mengikut perbualan orang di negeri selatan itu, masih ada keturunan Megat Seri Rama yang akan pening kepala dan muntah darah bila berkunjung ke daerah pembunuhan sultan tersebut. Sultan Mahmud dimakamkan orang di Kota Tinggi pada tahun 1699 dan dengan kematian baginda maka putuslah zuriat raja-raja Johor dari keturunan dinasti Raja Melaka. Menurut orang tiadalah sultan itu berputera kerana tiada benih dengan perempuan kerana fitrah luar tabienya itu.

Tetapi ada pula seorang penuntut takhta sultan yang bergelar Raja Kecil. Kononnya raja ini mendakwa ia ialah anak Sultan Mahmud Shah II yang masa kecil dilarikan oleh pembesar baginda ke Muar. Anak perempuan pembesar itu telah diperisterikan oleh Sultan Mahmud dan mendapat Raja Kecil ini. Oleh kerana haru-biru dalam istana gara-gara perilaku ganjil sultan maka pembesar itu menyelamatkan cucunya (Raja Kecil).

Raja Kecil kemudiannya dibawa orang ke Pagar Ruyung. Apabila dewasa, lalu beliau dengan bantuan orang Minangkabau dan Orang Laut menyerang Riau. Tahun 1719 Riau dapat ditawan, kerabat Sultan Abdul Jalil habis dibunuh. Sultan Abdul Jalil diturunkan pangkat menjadi Bendahara dan anaknya dikahwini oleh Raja Kecil. Bendahara ini melarikan diri ke Terengganu tetapi dapat dibunuh oleh orang upahan Raja Kecil, dan anaknya Raja Sulaiman ditawan.

Di Johor pula, persepakatan telah diwujudkan dengan orang Bugis diketuai oleh Daeng Marewa untuk menghalau Raja Kecil. Angkatan Bugis yang terkenal itu akhirnya berjaya menghalau Raja Kecil dan Raja Sulaiman kembali dinaikkan takhta kesultanan Johor Riau. Zaman kesultanan kerabat Sultan Abdul Jalil inilah menjadikan Riau terkenal sebagai pusat perdagangan dan agama Islam. Riau dikenali “Pulau Segantang Lada” yang dikunjungi berbagai pedagang dari Eropah dan timur jauh.

Tokoh terkenal Bugis Makassar yang tidak dikenali

KABARKAMI. Tome Pires dalam catatan perjalanannya pada tahun 1513 menggurat catatannya tentang sepak terjang orang suku Bugis Makassar di nusantara. Garis besar catatannya adalah Bugis Makassar punya bahasa sendiri, lain daripada yang lain. Orangnya gagah dan suka berperang. Mereka banyak menyimpan bahan makanan. Mereka dikenal sebagai perampok yang paling besar di dunia pada masanya, kekuatannya besar dan perahunya banyak. Mereka berlayar untuk merampok dari negeri mereka sampai ke Pegsu, dan dari negeri mereka sampai ke Maluku, Banda dan semua pulau di sekitar Jawa…

Mereka punya pasar dimana mereka bisa mengirim barang-barang rampokan dan menjual budak yang mereka tangkap.  Mereka berlayar keliling pulau Sumatera. Oleh orang Jawa, mereka disebut Bajuus (Bajo) dan orang Melayu menyebut mereka Celates (orang Selat).  Barang-­barang mereka dibawa kesebuah wilayah di dekat Pahang, tempat mereka berjualan dan melangsungkan perdagangan secara berkala. Mereka membawa beras yang putih sekali dan sedikit emas. Mereka membawa pulang kain bertanggis, kain dari Cambai, sedikit bahan dari Benggala dan Keling bersama banyak luban Jawi dan dupa.  Pulau itu banyak penduduknya, banyak dagingnya, perbekalan berlimpah-­limpah.  Lazimnya kaum laki-laki memakai keris, dan mereka kuat-kuat. Mereka berlayar pulang-pergi dan ditakuti dimana-mana..

Beberapa tokoh popular Bugis Makassar yang sangat dikenal diseantero nusantara dan kawasan Asia, antara lain :

1) Datuk Laksamana Raja Dilaut

Dalam sejarahnya, Datuk Laksamana merupakan keturunan Bugis, dimana Daeng Tuagik, anak dari Sultan Wajok yang kawin dengan anak Datuk Bandar Bengkalis, Encik Mas (seorang perempuan yang berkuasa di pulau Bengkalis). Daeng Tuagik ketika menikahi Encik Mas telah berjanji untuk tidak memakai gelar Bangsawan Bugis bagi keturunannya. Dari perkawinannya ia mendapat seorang anak yang bernama Datuk Bandar Jamal (1720-1767) yang kelak menggantikan ibunya sebagai penguasa Bengkalis.

Gelar Datuk Laksamana Raja Dilaut baru diberikan Sultan Siak kepada Encik Ibrahim, anak dari Datuk Jamal serta tiga orang keturunannya, yang terakhir Encik Ali Akbar (1908-1928).

2) Hang Tuah

Hang Tuah adalah seorang pahlawan dan tokoh legendaris Melayu pada masa pemerintahan Kesultanan Malaka. Ia adalah seorang pelaut dengan pangkat laksamana dan juga petarung yang hebat di laut maupun di daratan.

Nama asli Hang Tuah adalah Daeng Merupawah anak dari raja kerajaan bajung (Bajeng adalah salah satu kerajaan di kawasan kerajaan Gowa, Makassar). Sejak usia 12 tahun, dia dibawa ke kesultanan Malaka sebagai bentuk persahabatan kerajaan Gowa untuk dididik sebagaimana layaknya didikan kesultanan Malaka. Raja Malaka saat itu adalah Sultan Mansyur Syah. Hang Tuah dikenal sebagai seorang laksamana yang sangat ditakuti oleh musuh-musuhnya.

3) Karaeng Sangunglo

Namanya Karaeng Sangunglo atau kadang ditulis Sanguanglo. Ia adalah keturunan bangsawan Gowa, Makassar. Dari catatan sejarah dan kesaksian seorang Inggris, Sanguanglo terkubur jauh di seberang Laut Sahilan. Ia tewas dalam mempertahankan Kerajaan Kandy di jantung Pulau Ceylon (Sri Lanka) dari aneksasi kolonialis Belanda dan Inggris.

Ayah Karaeng Sangunglo adalah Sultan Abdul Quddus (Sultan Gowa ke-25; 1742-1753) dan ibunya, Karaeng Ballasari, putri pasangan Sultan Bima, Alauddin Riayat Syah (1731-1748) dan Karaeng Tanasangka, putri Sultan Gowa ke-21, Sirajuddin Tumenanga (1711-1713).

Karaeng Sangunglo atau Sanguanglo hidup dalam tekanan penindasan kolonial VOC serta polemik keluarga bangsawan yang terbuang. Di tahun 1803 pasukan Inggris yang dipimpin Mayor Davie mencoba mencaplok Kerajaan Kandy dan mendapat perlawanan hebat. Dalam kecamuk perang tiga bersaudara bertemu di medan tempur. Kapten Nuruddin dan Kapten Saifuddin yang membela Inggris berhadapan dengan saudara sendiri, Karaeng Sangunglo, yang membela Kandy.

Karaeng Sangunglo, yang dikenang sebagai pahlawan (Melayu) di Ceylon, eksistensinya merupakan ‘tali sejarah’ yang dapat mempererat hubungan Indonesia dan Sri Lanka. Ironisnya, ia dilupakan di tanah airnya sendiri. Tak ada nama sebuah gang pun di negeri ini yang mengabadikan namanya, juga di Makassar, Sulawesi Selatan.

4) Daeng Mangalle Tokoh Pembangkang Raja Siam Phra Narai (1686)

Dikenal juga dengan nama Daen Ma-Alee yang tercatat dalam sejarah literatur Eropa berkisar tahun 1658 – 1659 ketika terjadi perseteruan Phra Narai, raja Siam yang bekerjasama dengan kolonialis Prancis dan Portugis. Daeng Mangalle bergabung dalam konspirasi menyingkirkan raja Siam Phra Narai, karena dianggap telah bersekutu menempatkan kepercayaan pada orang asing yaitu Prancis yang juga membawa misi mengembangkan agama baru kemungkinan lebih buruk lagi raja akan berpindah memeluk agama baru.

Karena menolak untuk sebuah pengampunan akhirnya Daeng Mangalle dan 40 orang Makassar mengadakan perlawanan menghadapi serdadu Prancis dan Portugis. 23 September 1686, raja Siam memerintahkan serangan besar2-an ke perkampungan orang Makassar. Dalam perang itu, beberapa kali pasukan Siam harus mundur menghadapi perlawanan orang Makassar. Daeng Mangalle sendiri terluka dengan lima tusukan tombak dan setelah tangannya tertembak langsung membabi buta menerjang menteri Siam dan membunuh seorang Inggris.

Pertempuran itu berakhir dimana 33 orang prajurit Makassar dikumpulkan kemudian disiksa dan dikubur hidup-2 berdiri sampai leher dan mati. Peristiwa di Siam ini menjadi sejarah kelam dari bentuk perlawanan orang-orang Makassar yang menuntut kebijakan raja Siam yang bersekutu dengan colonial Eropa. Tercatat pula akan keberanian dan kenekatan orang-orang Makassar menghadapi tentara yang berjumlah ribuan dengan senjata lebih lengkap sementara orang Makassar hanya bersenjatakan tombak dan badik, selama pertempuran itu 1000 orang siam dan 17 orang asing tewas mengenaskan.

5) Lamadukelleng

LA MADDUKKELLENG adalah putera dari Arung (Raja) Peneki La Mataesdso To Ma’dettia dan We Tenriangka Arung (Raja) Singkang, saudara Arung Matowa Wajo La Salewangeng To Tenrirua (1713-1737). Karena itulah La Maddukkelleng sering disebut Arung Singkang dan Arung Peneki.

Dengan disertai pengikut-pengikutnya La Maddukkelleng melakukan perjalanan panjang menggunakan perahu layar menuju Johor (Malaysia). La Maddukkelleng diperkirakan merantau pada masa akhir pemerintahan Raja Bone La Patauk Matanna Tikka Nyilinna Walinonoe, yang merangkap sebagai Datu Soppeng dan Ranreng Tuwa Wajo, sekitar tahun 1714. La Maddukelleng memerintah selama sepuluh tahun sebagai Sultan Pasir di kerajaan Pasir, Kutai Kalimantan.

Pasukan La Maddukkelleng terkenal memiliki peralatan tempur dalam armada lautnya yang menggetarkan Belanda dan mampu menguasai perairan Sulawesi, Jawa sampai Brunei. Setelah pertempuran laut yang panjang, La Maddukkelleng kembali dan memangku jabatan Arung yang diwariskan ayahnya, La Maddukkelleng dijuluki “Petta Pamaradekangi Wajona To Wajoe” yang artinya tuan/orang yang memerdekakan tanah Wajo dan rakyatnya. Dalam pemerintahannya, tercatat berhasil menciptakan strategi pemerintahan yang cemerlang yang terus menerus melawan dominasi Belanda dan membebaskan Wajo dari penjajahan diktean Kerajaan Bone, juga keberhasilan memperluas wilayah kekuasaan Kerajaan Wajo

6) Datuk Sri Mohd NajibTun Abdul Razak (Perdana Menteri Malaysia)

Datuk Sri Mohd NajibTun Abdul Razak merupakan keturunan langsung dari Karaeng Aji yang juga adalah keturunan langsung Raja Gowa Sultan Abdul Djalil. Ibunya Siti Aminah adalah putri Sultan Bima.

Dalam konflik persaingan tahta kerajaan Gowa, Karaeng Aji tidak mau rebut dan pergi merantau  meninggalkan Negeri Gowa pada tahun 1722 menuju Negeri Pahang. Di negeri Pahang, Karaeng Aji berhasil menjadi Syahbandar dan mendapat gelar Toh Tuan.

Setelah itu, Karaeng Aji kemudian menikahi salah seorang Putri di negeri Pahang dan memiliki banyak keturunan di sana. Beberapa cucu dan cicitnya di kemudian hari menjadi orang sukses dan nomor satu di Malaysia diantaranya : Datuk Sri Mohd NajibTun Abdul Razak (PM Malaysia sekarang/ Ke 6), Tun Abdul Razak (PM Malaysia ke 2) dan Dato Musa Hitam

7) Opu Daeng Cella

Dari sembilan raja yang memerintah di Malaysia, ternyata pada umumnya merupakan keturunan Raja Bugis dari Kerajaaan Luwu, Sulawesi Selatan. Berdasarkan silsilah, kesembilan raja yang memiliki hak otoritas dalam mengatur pemerintahan di Malaysia, berasal dari komunitas Melayu-Bugis, Melayu-Johor dan Melayu-Minangkabau.

Sebagai contoh, pemangku Kerajaan Selangor saat ini adalah turunan dari Kerajaan Luwu, Sulsel. Merujuk Lontar versi Luwu, raja yang ke-26 dan ke-28 adalah Wetenrileleang berputrakan La Maddusila Karaeng Tanete, yang kemudian berputrikan Opu Wetenriborong Daeng Rilekke` yang kemudian bersuamikan Opu Daeng Kemboja. Dari hasil perkawinannya itu lahir lima orang putra, masing-masing Opu Daeng Parani, Opu Daeng Marewah, Opu Daeng Cella`, Opu Daeng Manambong dan Opu Daeng Kamase. Putra kerajaan inilah yang kemudian merantau ke Selangor dan menjadi cikal bakal keturunan raja-raja di Malaysia hingga saat ini.

8) Syekh Yusuf Abul Mahasin Al-Taj Al-Khalwati Al-Makassari Al-Banteni.

Syech Yusuf Tajul Khalwati (lahir di Gowa, Sulawesi Selatan, 3 Juli 1626 – meninggal di Cape Town, Afrika Selatan, 23 Mei 1699 pada umur 72 tahun) adalah salah seorang pahlawan nasional Indonesia yang lahir dari pasangan Abdullah dengan Aminah dengan nama Muhammad Yusuf. Nama ini diberikan oleh Sultan Alauddin, raja Gowa, yang juga adalah kerabat ibu Syekh Yusuf. Nama lengkapnya setelah dewasa adalah Tuanta’ Salama’ ri Gowa Syekh Yusuf Abul Mahasin Al-Taj Al-Khalwati Al-Makassari Al-Banteni.

Dalam peperangan melawan Belanda tahun 1682, Syekh Yusuf ditangkap dan diasingkan ke Srilangka pada bulan September 1684. Di Sri Lanka, Syekh Yusuf tetap aktif menyebarkan agama Islam, sehingga memiliki murid ratusan, yang umumnya berasal dari India Selatan. Kembali ditangkap Belanda, ia diasingkan ke lokasi lain yang lebih jauh, Afrika Selatan, pada bulan Juli 1693. Di Afrika Selatan, Syekh Yusuf tetap berdakwah, dan memiliki banyak pengikut. Ketika ia wafat pada tanggal 23 Mei 1699, pengikutnya menjadikan hari wafatnya sebagai hari peringatan. Bahkan, Nelson Mandela, mantan presiden Afrika Selatan, menyebutnya sebagai ‘Salah Seorang Putra Afrika Terbaik’.

9) I Mannindori Karaeng Galesong

Terkenal dalam pengembaraannya bersama seorang Pangeran dari Madura bernama Trunojoyo. Dalam sebuah kemelut di kerajaan Banten, ia turut bergabung bersama Sultan Ageng Tirtayasa (Raja Banten) dan disaat Trunojoyo melakukan perlawanan di kerajaan Mataram terhadap Belanda pada tahun 1676-1679, Karaeng Galesong turut mendukungnya. Dalam beberapa kali pertempuran dengan kerajaan Belanda yang membantu Mataram, akhirnya pasukan Madura dan Makassar berhasil merebut Karta (Keraton Plered) ibukota Mataram pada 12 Juli 1676. Kemuduian I Mannindori Karaeng Galesong memindahkan ibukota itu ke Kediri.

Di Banten, Karaeng Galesong Kawin mawin secara turun temurun itu dan melahirkan keturunan seperti Dr.Wahidin Sudirohusodo,  Ir Wardoyo Daeng Majarre, Budiarjo Karaeng Naba, Dr.Ir Siswono Yudo Husodo, sampai ke Setiawan Jodi dan Budiarso (mantan kapolda sulsel).

10) Daeng Ruru dan Daeng Tulolo ( Louis Pierre Makassar dan Louis Dauphin Makassar)

Dua pangeran yang merupakan keturunan dari kerajaan Gowa yakni Daeng Ruru, 15 tahun dan Daeng Tullolo, 16 tahun adalah dua pangeran yang selamat dalam pertempuran konflik Prancis dan pasukan Daeng Mangalle di Siam 1686. Keduanya dikirim oleh Perancis akhir November 1686 dan mendapat pelayanan khusus kerajaan. Mereka dididik dalam sekolah perwira angkatan laut Prancis setelah dibaptis dalam iman Kristen dan mendapat gelar kehormatan Louis tahun 1682, gelar ini setara dengan status raja-raja Prancis .

Daeng Ruru bergelar Louis Pierre Makassar adalah perwira yang sangat disegani dalam armada laut Prancis dan sering ditugaskan untuk membantu negara Eropa lainnya dalam peperangan. Pada tanggal 19 Mei 1708, Daeng Ruru tewas dan tidak diketahui riwayatnya. Sedang adiknya, Daeng Tulolo bergelar Louis Dauphin Makassar juga adalah seorang perwira. Dalam iman Kristen yang ditekuninya, ia sempat mendirikan ordo Satria yang disebut ‘Bintang’. Ordo itu diturunkan setelah tahu bahwa pendiri ordo adalah pangeran Makassar yang ternyata telah memeluk agama nenek moyangnya, Islam, dengan alasan poligami. Berpangkat Letnan muda pada usia 38 tahun dan bertugas di kapal India. Ketika ia meninggal di Bres 30 November 1736 pada usia 62 tahun, jazadnya dibawa ke gereja Carmes di kota itu untuk disemayamkan. Ia dikubur dalam gereja Louis de Brest dan jenazahnya hancur ketika terjadi pemboman saat perang dunia II.

11) Sultanah Safiatuddin (Seorang wanita)
Safiatuddin dinobatkan sebagai Sultanah yang memimpin kerajaaan Aceh (1641-1675). Terjadi pertentangan di kalangan pembesar di Aceh dalam masa penobatannya. Hal ini disebabkan Sultan Iskandar Thani tidak memiliki putra dan pertentangan kelayakan seorang perempuan menjadi pemimpin dalam pandangan Islam. Setelah melalui musyawarah dan ikut campurnya ulama terkemuka yaitu Teungku Abdurrauf As Singkili (Syiah Kuala) yang menyarankan pemisahan antara masalah agama dengan pemerintahan. Akhirnya Safiatuddin Syah dinobatkan menjadi Sultanah wanita pertama.

Sultanah Safiatuddin memerintah selama sekitar hampir 35 tahun (1641-1675). Pemerintahan yang begitu lama tentulah dengan segala kebijaksanaan dan kemampuan yang dimiliki seorang wanita Aceh-Bugis. Sebaliknya selama pemerintahnya Sultanah terus menerus dirongrong oleh para tokoh kalangan istana yang tetap tidak setuju akan kepemimpinan seorang wanita. Pada masa kepemimpinan pemerintahan Sultanah Safiatuddin kehidupan kerajaan yang paling menonjol terlihat pada kemajuan di bidang ekonomi. Setelah Sultanah Safiatuddin mangkat, kepemimpinan jatuh lagi ke tangan wanita yaitu Sultanah Nurul Alam Naqiatuddin Syah (1675-1678).

Laksamana Hang Nadim

Laksamana Hang Nadim was a warrior of the Johor-Riau during the Portuguese occupation of Malacca. After the fall of Malacca to the Portuguese in 1511, Sultan Mahmud withdrew from Teloh Naming to Ulu Muar, then settled in Pagoh and Bentayan. Sultan Mahmud and his descendants built up the Johor Sultanateas the basis of Johor-Riau Empire based in Johore, the Riau Islands, Pahang and all those parts of the old Malacca Sultanatewhich was not occupied by the Portuguese. Although Malacca had fallen to the Portuguese, Sultan Mahmud and his son Sultan Ahmad had continuously sent his army to attack the Portuguese in Malacca from 1511 till 1526. Sultan Mahmud died in Kampar, Sumatra in 1528 and was known as Marhum Kampar. [1]

Appointment as Laksamana

When Laksamana Khoja Hassan died, Hang Nadim was appointed as the newLaksamana. Hang Nadim assisted Sultan Mahmud in the two attempts he made to recover his throne in 1519 and 1524.

In 1516, Hang Nadim attacked Malacca with the hope of recapturing it from the Portuguese, but the attack was unsuccessful. In 1524, Hang Nadim also besieged Malacca in the hope of preventing food reaching the town. The Portuguese were relieved by reinforcements from Goa.

Hang Nadim proved his leadership and heroism by defeating the Portuguese when they attacked Bintan and Kopak. His gallantry was highly esteemed by the Malays and the repeated attacks he mounted on the Portuguese weakened their fighting spirit and badly damaged their trade in Malacca.

Swordfish

In Sejarah Melayu, Hang Nadim (Jawi: هڠ نديم) was a Malay boy of great wisdom who saved Temasek, now called Singapore, from attack by shoals of swordfish, attacks which cost many indigenous Malays their lives. It is mentioned in the traditional accounts that the attack was a curse because the reigning Sri Maharaja had ordered the death of a pious man called Tun Jana Khatib. The name Khatib Camp off Sembawang Road,Singapore is derived from this name. It is said that Khatib Camp is where the execution of Tun Jana Khatib took place.To fend off the attacks, Hang Nadim advised the ruler of Temasek, the Sri Maharaja to build a wall of banana stems along the shores of Temasek. The effort was successful as the swordfishes' snouts were trapped by the barricade of banana stems.^[1]

According to legend, the place Tanjong Pagar in modern day Singapore takes its name from the barricade. In the Malay language, tanjong pagar or tanjung pagarmeans "cape of stakes".

The boy's contribution earned him great respect as well as envy in the royal court. This made several individuals in the royal court fear the possibility that Hang Nadim might threaten their influence. In the end, they convinced the local ruler to execute the boy, and he was thrown into the sea. He was only seven years old at the time of death.

Also well known is Laksamana Hang Nadim, the son of Hang Tuah^[2] and a Malay warrior who on several occasions tried to recapture Melaka (Malacca) from the Portuguese. The Royal Malaysian Navy's Laksamana-class corvette KD Hang Nadim is named after Laksamana Hang Nadim.^[3]

Pantun Ramadhan

~ Hang Nadim, pembangkit Bangsa

~ Imam Mahadi, bangkit umat Nya 

~ Kita lazim, terkasar bahasa

~ Semuga tertib di bulan Puasa

~ Pucuk pangkal, apakan daya
~ Jodoh bicara di cyber saja
~ Tiupan angin, barmadah purba
~ Sepadu hati, getaran jwa

~ Patah sayap bertongkat dagu
~ Patah semangat, bertongkat iman
~ Hamba senyap, berlidah kelu
~ Fikirkan pantun, santapan teman

~ Tamban berenang ke dalam lubuk
~ Renang ke lukah, jadi hidangan 
~ Adat sahabat, jangan berburuk
~ Berbaik sangka, hidup kan aman

Singa Pura

These are just possibilities how Singapura got its name. The naming may be even earlier than what we've expected, given by the Pelembang Prince 'Sang Nila Utama'.

1. Singgah Pura - Sri Wijaya (tempat menyembah)

2. Singa Pura - Parameswara 

3. Simha Pura - Sanskrit

4. Sengka pho - Chinese

5. Sit la̍t po - Orang Seletar (selat)

6. Shōnantō - Jepun (pulau mutiara)

7. Sing Ngapura (Jawa) 

8. Sangga Fora (Arab) 

SYAIR PERANG MAKASSAR

 

Rahim itu sifat yang sedia 

Wajiblah kita kepadanya percaya 

Barang siapa yang mendapat dia 

Dunia akhirat tiada berbahaya 

 

Al-hamduliâllah tahmid yang ajla 

Nyatanya dalam kalam Allah ala 

Madah terkhusus bagi hak taâ ala 

Sebab itulah dikarang oleh wali Allah 

 

 

Setelah sudah selesai pujinya 

Salawat pula akan nabi-Nya 

Di sanalah asal mula tajallinya 

Kesudahan tempat turun wahyunya 

 

Muhammad itu nabi yang khatam 

Mengajak ke hadrat rabbi al-alam 

Sesungguhnya dahulu nyatanya (kelam) 

Dari pada pancarnya sekalian alam 

 

Salawat itu masyhur lafaznya 

Telah termazhur pada makhluknya 

Allahumma salliâalaihi akan agamanya 

Di sanalah nyata sifat jamalnya 

 

Tuanku sultan yang amat sakti 

Akan Allah dan rasul sangatlah bakti 

Suci dan ikhlas di dalam hati 

Seperti air ma’al-hayati. 

 

Daulatnya bukan barang-barang 

Seperti manikam yang sudah di karang 

Jikalau dihadap sengala hulubalang 

Cahaya durjanya gilang gemilang . 

 

Raja berani sangatlah bertuah 

Hukumannya ‘adil kalbunya murah 

Segenap tahun zakat dan fitrah 

Fakir dan miskin sekalian limpah . 

 

Sultan di Goa raja yang sabar 

Berbuat ‘ibadat terlalu gemar 

Menjauhi nahi mendekatkan amar 

Kepada pendeta baginda belajar. 

 

Baginda raja yang amat elok 

Serasi dengan adinda di telo’ 

Seperti embun yang sangat sejuk 

Cahayanya limpah pada segala makhluk. 

 

Tiadalah habis gharib kata 

Sempurnalah baginda menjadi sultan 

Dengan saudaranya yang sangat berpatutan 

Seperti emas mengikat intan. 

 

Bijaksana sekali berkata-kata 

Sebab berkapit dengan pendeta 

Jikalau mendengar khabar berita 

Sadarlah baginda benar dan dusta. 

 

Kekal ikrar apalah tuanku 

Seperti air zamzam di dalam sangku 

Barang kehendak sekalian berlaku 

Tenteranya banyak bersuku-suku 

 

Patik persembahkan suatu rencana 

Mohon ampun dengan karunia 

Aturnya janggal banyak ta’kena 

Karena ‘akalnya belum sempurna 

 

Mohonkan ampun gharib yang fakir 

Memcatatkan asma di dalam sya’ir 

Maka patik pun berbuat sindir 

Kepada negeri asing supaya lahir 

 

Tuanku ampun fakir yang hina 

Sindirnya tidak betapa bena 

Menyatakan asma raja yang ghana 

Supaya tentu pada segala yang bijaksana. 

 

Maka patik berani berdatang sembah 

Harapkan ampun karunia yang limpah 

Tuanku ampuni hamba Allah 

Karena aurnya banyak yang salah. 

 

Tamatlah sudah memuji sultan 

Tersebutlah perkataan Welanda syaitan 

Kornilis Sipalman penghulu kapitan. 

Raja Palakka jadi panglima. 

 

Demikian asal mula pertama 

Welanda dan Bugis bersama-sama 

Kornilis Sipalman ternama 

Raja Palakka menjadi panglima. 

 

Berkampunglah Welanda sekalian jenis 

Berkatalah Jendral Kapitan yang bengis 

Jikalau alah Mengkasar nin habis 

Tunderu’ kelak raja di Bugis. 

 

Setelah didengar oleh si Tunderu’ 

Kata jenderal Welanda yang mabuk 

Berbangkitlah ia yang duduk 

Betalah kelak di medan mengamuk. 

 

Akan cakap Bugis yang dusta 

Sehari kubedil robohlah kota 

Habis kuambil segala harta 

Perempuan yang baik bahagian beta. 

 

Jika sudah kita alahkan 

Segala hasil beta persembahkan 

Perintah negeri kita serahkan 

Kerajaan di bone’Tunderu’ pohonkan 

 

Setelah didengar oleh jenderal 

Cakap Tunderu’ orang yang bebel 

Disuruhnya berlengkap segala kapal 

Seorang kapitan dijadikan amiral. 

 

Putuslah sudah segala musyawarat 

Welanda dan bugis membawa alat 

Beberapa senapang dengan bangat 

Sekalian soldadu di dalam surat. 

 

Tujuh ratus enam puluh soldadu yang muda-muda 

Memakai kamsol cara Welanda 

Rupanya sikap seperti Garuda 

Bermuatlah ke kapal barang yang ada. 

 

Delapan belas kapal yang besar 

Semuanya habis menarik layer 

Turunlah angin barat yang besar 

Sampailah ia ke negeri Mengkasar. 

 

Di laut Barombong kapal berlabuh 

Kata si Bugis nati dibunuh 

Jikalau raja yang datang menyuruh 

Semuanya tangkap kita perteguh 

 

Pada sangkanya Bugis dan Welanda 

Dikatanya takut gerangan baginda 

Tambahan Bugis orang yang bida’ah 

Barang katanya mengada-ngada. 

 

Segala ra’yat yang melihat 

Ada yang suka ada yang dahsat 

Sekalian rakyat berkampung musyawarat 

Masuk mengadap duli hadrat. 

 

Daeng dank are masuk ke dalam 

Mengadap duli mahkota ‘alam 

Berkampunglah segala kaum Islam menantikantitah Syahi ‘alam. 

 

Akan titah baginda sultan 

Siapatah baik kita titahkan 

Tanyakan kehendak Welanda syaitan 

Hendak berkelahi kita lawan. 

 

Menyahut baginda Karaeng Ketapang 

Karaeng we jangan hatimu bimbang 

Jikalau Welanda hendak berperang 

Kita kampungkan sekalian orang. 

 

Dititirlah nobat gendering pekanjar 

Bunyinya gemuruh seperti tagar 

Berhimpunlah ra’yat kecil dan besar 

Adalah geger negeri Mengkasar. 

 

Bercakaplah baginda Keraeng Popo 

Mencabut sunderikyang amat elok 

Barang di mana ketumbukan si Tunderu’ 

Daripada tertawan remaklah habi 

 

Karaeng garasi’ raja yang tua 

Barcakap di hadapan anakanda ke dua 

Barang kerja akulah bawa 

Karena badanku pun sudahlah tua. 

 

Karaeng Bonto Majanang saudara Sultan 

Sikapnya seperti harimau jantan 

Barang ke mana patik dititahkan 

Welanda dan Bugis saja kulaawan. 

 

Bercakap pula Karaeng Jaranika 

Merah padam warnanya muka 

Welanda Bugis anjing celaka 

Haramlah aku memalingkan muka. 

 

Karaeng Panjalingang raja yang bijak 

Melompat mencabut keris pandak 

Jikalau undur patik nin kelak 

kepada perempuan suruh tempelak. 

 

Keraeng Bonto Sunggu raja elok 

Bercakap di hadapan Raja Telo’ 

Biarlah patik menjadi cucuk 

Welanda dan Bugis saja kuamuk. 

 

Keraeng Balo’ raja yang muda 

Bercakap di hadapan paduka kakanda 

Jikalau sekad[ar] Bugis dan Welanda 

Barang dititahkan patiklah ada. 

 

Akan cakap Keraeng Sanderabone 

Mencabut sunderik baru dicanai 

Jikalau sekadar Sopeng dan Bone 

Tambah lagi Sula’ dengan Burne. 

 

Jikalau ia mau kemari 

Sekapur sirih ia kuberi 

Jikalau Allah sudah memberi 

Si la’nat Allah kita tampari. 

 

Bercakap bage Keraeng Mandale 

Ia berkanjar mencabut sunderik 

Berdiri melompat seraya bertempik 

Barang di mana dititahkan patik. 

 

Keraeng Mamu berani sungguh 

Bercakap dengan kata yang teguh 

Jikalau patik bertemu musuh 

Pada barang tempat hambah bertutuh. 

 

Catatan: syair ini ditulis oleh  Encik Amin, Sekertaris Pribadi Sultan Hasanuddin